| Nombre: | Sófocles | |
|---|---|---|
| Fecha de nacimiento: | 496 a. C. Colono, hoy parte de Atenas, (Grecia) | |
| Fallecimiento: | 406 a. C. Atenas | |
| Nacionalidad: | Antigua Atenas | |
| Etnia: | Griego | |
-Título de la obra: Antígona.
-Editorial: Sucs. de Rivadeneyra. Instituto "Antonio de Nebrija".
-Lugar de publicación: Madrid.
-Fecha de publicación: 1962.
INFORMACIÓN SOBRE EL AUTOR:
Imagen del rostro de Sófocles.
-Información biográfica: Sófocles fue un poeta trágico griego nacido en Colono, una aldea cercana a Atenas, dentro de una familia con una posición económica acomodada. Era hijo de Sófilo, un fabricante de armas. se casó con Nicóstrata, con quien tuvo un hijo, Iofonte , que se dedicó también a la tragedia.
Además, participó activamente en la vida política de Atenas, en la que desempeñaba el cargo de heletómano, que se encargaba de administrar el tesoro de la Liga de Delos. Según nos cuenta su biografía, no se distinguió especialmente por sus dotes como político, pero amó su ciudad y rechazó invitaciones de autoridades importantes de otras ciudades con tal de no abandonar Atenas. En lo relacionado con la literatura fue autor de 123 tragedias, pero el autor anónimo de la Vida de Sófocles dice que se llegaron a conocer 130 obras atribuidas a Sófocles pero consideró apócrifas 17 de ellas.
-Sus obras: Dentro de las más de cien obras realizadas por Sófocles, las que se conservan enteras son Antígona, Edipo Rey, Electra, Áyax, Las Traquinias, Filoctetes y Edipo en Colono.
Las obras de Sófocles están caracterizadas por su equilibrio expresivo. Realizó grandes aportaciones en la técnica teatral, y dos importantes innovaciones la introducción de un tercer acto en escena y la ruptura con la moda de las trilogías. Otra característica es que Sófocles interpreta el drama como un conflicto de volentades. Además, dentro de la representación teatral creó la decoración escénica al inventar el decorado pintado.
PERSONAJES PRINCIPALES:
La obra "Antígona", se podria decir que está dividida en cinco partes; muerte de Polinices, prohibición de sepultar a polinices, Antígona desobedece la ley, Antígona frente a la muerte y la desgracia de Creonte.
Muerte de Polinices: El rey de Tebas, Edipo, tuvo dos hijos varones: Polinices (hijo de Edipo y Yocasta, reyes de Tebas) y Eteocles. Cuando su padre, el rey Edipo, es desterrado, ambos acordaron estar un año en el trono y relevarse anualmente, pero, tras el primer año, Eteocles no quiso ceder el turno a su hermano, por lo que el primero llevó un ejército contra Tebas. Los hermanos se mataron mutuamente, pero fueron los defensores de Tebas los que vencen en el combate.
En la imagen vemos como Polinices y Eteocles se quitan la vida mutuamente.
Prohibición de sepultar a Polinices: Antígona, hija de Edipo, cuenta a su hermana Ismene que Creonte, tío de Antígona y nuevo rey de Tebas, prohibe enterrar al difunto Polinices porque está considerado como un traidor. Pero Antígona pide a Ismene que le ayude a honrar a su hermano, pese a la prohibición de Creonte. Ésta se niega por temor a las consecuencias de quebrantar la ley y Antígona, sin la ayuda de su hermana,decide seguir adelante con el entierro sin temor a las consecuencias.
En la imagen vemos como prohiben a Antígona enterrar a su hermano Polinices.
Antígona desobedece la ley: Finalmente, Antígona sigue sus principios y entierra el cuerpo sin vida de su hermano Polinices, ya que considera más importantes las leyes de los dioses que las humanas. Pero, mientras está realizando los ritos funerarios es descubierta, y rápidamente es informado Creonte. No obstante, Creonte no solo culpa a Antígona, sino que pretende condenar a muerte a Ismene también. Ismene es llamada ante el rey, y aún sabiendo que no ha desobedecido la ley, se declara culpable y pretende acatar el mismo castigo que Antígona, pero esta, enfadada con ella porque ha preferido respetar la ley, se niega a que Ismene muera con ella, y finalmente es solo Antígona la que queda condenada a muerte.
En la imagen vemos como Antígona es descubierta mientras intenta enterrar a su hermano e incumplir la ley.
Antígona frente a la muerte: El hijo de Creonte y prometido de Antígona, Hemón, se ve perjudicado con la decisión de su padre de condenar a muerte a Antígona, por lo que de todas las maneras posibles, intenta convencer a su padre de que Antígona no merece la condena a muerte, y le pide que la perdone. Creonte, decidido, se niega a su petición y ordena traer a Antígona para que muera delante de él, pero este se niega y se va.
Antígona, camino de su muerte, ya no demuestra la seguridad que mostraba antes, y da muestras de miedo ante su muerte.
La desgracia de Creonte: El coro de ancianos y el mago Tiresías, aconsejan a Creonte que cambie su decisión, pues le dicen que si no lo hace, alguien de su familia lo pagará con sangre. Creonte, bajo el miedo, cambia de opinión y va a liberar a Antígona del lugar en el que habia sido encerrada, pero en cuanto llegan, se encuentran a Antígona ahorcada, y a su hijo, Hemón, muerto a sus pies tras suicidarse al ver a su prometida muerta. Pero su desgracia no acaba aquí. Creonte vuelve a palacio con su hijo en brazos, cuando es informado de que su esposa, Eurídice, también se ha suicidado al conocer la noticia transmitida por un mensajero.
En esta imagen podemos ver a Creonte con su difunta esposa en sus piernas.
La obra finaliza, haciendo referencia a la prudencia, y sobre todo al deber de respetar las leyes divinas, ya que por lo que a mi me transmite la obra, si no haces caso de estas serás castigado de la peor forma posible, en el caso de Creonte, con la muerte de su familia.
ANTÍGONA:
-¿Por qué decidiste enterrar a tu hermano aún sabiendo las consecuencias?.
Respuesta: "Decidí hacerlo porque en mi opinión, las leyes de los dioses son más importantes que las del ser humano, y porque creo que un hombre que ha muerto luchando por sus derechos, merece un digno entierro".
-¿Sentiste miedo cuando te condenaron a muerte?.
Respuesta: "Al principio tengo que reconocer que sentí miedo, y que me parecía injusta la condena, pero posteriormente y pensándolo tranquilamente, me sentí orgullosa de haber seguido mis principios y haber hecho lo que me parecía justo. Si tenía que morir por eso, adelante, pero por lo menos no tenía remordimientos".
-¿Si pudieses volver al día en el que te hallaron enterrando a tu hermano, cambiarías algo?.
Respuesta: "Sinceramente, sí. Hubiese enterrado a mi hermano igualmente, pero posiblemente hubiese ido a otro lugar más discreto en el que no me hubiesen podido capturar".
CREONTE:
-¿Por qué decidiste condenar a muerte a Antígona?.
Respuesta: "Fue una decisión difícil, tengo que reconocerlo, pero no podía dejar mi liderazgo en evidencia delante de todo el pueblo. Un rey debe imponer respeto y hacer cumplir sus leyes, y si alguien no lo hace debe ser castigado, sea quien sea".
-¿Por qué decidiste cambiar de opinión con la condena de Antígona?.
Respuesta: "Es algo de lo que siempre estaré arrepentido, no debería haber condenado a muerte a Antígona porque las leyes de los dioses han de ser respetadas siempre. Por culpa de mi egoísmo y de mi orgullo, perdí a mi familia y como ya he dicho, es algo de lo que siempre estaré arrepentido".
-¿Cómo te sentiste al ver que ya no servía para nada tu cambio de decisión?¿Te arrepientes de no haberlo hecho antes?.
Respuesta: "Me sentí muy triste y muy decepcionado conmigo mismo, había perdido a toda mi familia por mi orgullo. Ahora, después de todo lo ocurrido, me arrepiento totalmente de todo lo que hice porque en realidad, lo único que quería Antígona era enterrar de una forma correcta a su hermano, como cualquier persona querría hacerlo con un familiar tan cercano como él".
ISMENE:
Respuesta: "Creo que en ese momento el miedo me condenó. Ella necesitaba mi ayuda y yo la fallé por miedo a una condena de muerte. Lo admito, en el momento que me pidió ayuda fui una cobarde".
-No obstante, luego quisiste acatar la pena de muerte junto a ella, ¿a qué se debió esa decisión?.
Respuesta: "Entendí que lo único que va a estar ahí cuando más lo necesites es la familia. Me arrepentía totalmente de no haber ayudado a mi hermana cuando me necesitó y el miedo de perderla a ella era muy superior al miedo a la muerte".
-¿Qué sentiste cuando ella se negó a que compartieseis la misma condena?.
Respuesta: "No puedo negar que por una parte, la mínima parte posible, me sentí aliviada. Pero dentro de mi estaba dolida y muy triste, no por su decisión, sino por no haber estado a su lado cuando más me necesitó. Sabía que era algo que ella nunca me perdonaría".
El arte griego de la Época Clásica alcanzó, sobre todo en escultura,
cotas de perfección que lo convirtieron en modelo a imitar, primero por el arte romano y posteriormente por el Renacimiento, Clasicismo y Neoclasicismo.
-Escultura:
-Arquitectura:
La arquitectura griega antigua se distingue por sus características formales, tanto de estructura como de decoración. Esto podemos comprobarlo en el caso de los templos donde cada edificio parece haber sido creado según el lugar en el que está situado, pero normalmente se encuentran en un terreno elevado para que destaquen sus proporciones y los efectos de la luz sobre sus superficies puedan verse desde todos los ángulos.
-Pintura:
RESUMEN GENERAL DE LA OBRA:
PERSONAJES PRINCIPALES:
-Antígona: hija del rey Edipo y protagonista de la obra.
-Creonte: rey de Tebas, tío de Antígona, Ismene y Polinices.
-Eurídice: reina, esposa de Creonte, y madre de Hemón.
-Hemón: hijo de Creonte y Eurídice, y prometido de Antígona.
-Ismene: hija de Edipo y hermana de Antígona.
-Tiresías: un adivino anciano.
PARTES EN LAS QUE SE DIVIDE LA OBRA:
La obra "Antígona", se podria decir que está dividida en cinco partes; muerte de Polinices, prohibición de sepultar a polinices, Antígona desobedece la ley, Antígona frente a la muerte y la desgracia de Creonte.
Muerte de Polinices: El rey de Tebas, Edipo, tuvo dos hijos varones: Polinices (hijo de Edipo y Yocasta, reyes de Tebas) y Eteocles. Cuando su padre, el rey Edipo, es desterrado, ambos acordaron estar un año en el trono y relevarse anualmente, pero, tras el primer año, Eteocles no quiso ceder el turno a su hermano, por lo que el primero llevó un ejército contra Tebas. Los hermanos se mataron mutuamente, pero fueron los defensores de Tebas los que vencen en el combate.
En la imagen vemos como Polinices y Eteocles se quitan la vida mutuamente.
Prohibición de sepultar a Polinices: Antígona, hija de Edipo, cuenta a su hermana Ismene que Creonte, tío de Antígona y nuevo rey de Tebas, prohibe enterrar al difunto Polinices porque está considerado como un traidor. Pero Antígona pide a Ismene que le ayude a honrar a su hermano, pese a la prohibición de Creonte. Ésta se niega por temor a las consecuencias de quebrantar la ley y Antígona, sin la ayuda de su hermana,decide seguir adelante con el entierro sin temor a las consecuencias.
En la imagen vemos como prohiben a Antígona enterrar a su hermano Polinices.
Antígona frente a la muerte: El hijo de Creonte y prometido de Antígona, Hemón, se ve perjudicado con la decisión de su padre de condenar a muerte a Antígona, por lo que de todas las maneras posibles, intenta convencer a su padre de que Antígona no merece la condena a muerte, y le pide que la perdone. Creonte, decidido, se niega a su petición y ordena traer a Antígona para que muera delante de él, pero este se niega y se va.
Antígona, camino de su muerte, ya no demuestra la seguridad que mostraba antes, y da muestras de miedo ante su muerte.
En la imagen vemos como Antígona es llevada hasta Creonte, para posteriormente ser llevada al lugar de su muerte.
En esta imagen podemos ver a Creonte con su difunta esposa en sus piernas. La obra finaliza, haciendo referencia a la prudencia, y sobre todo al deber de respetar las leyes divinas, ya que por lo que a mi me transmite la obra, si no haces caso de estas serás castigado de la peor forma posible, en el caso de Creonte, con la muerte de su familia.
ENTREVISTAS A ALGUNOS PERSONAJES:
LES RECORDAMOS QUE LO QUE LEERÁN A CONTINUACIÓN NO ES VERÍDICO, SINO QUE ES TOTALMENTE FICTICIO.ANTÍGONA:
-¿Por qué decidiste enterrar a tu hermano aún sabiendo las consecuencias?.
Respuesta: "Decidí hacerlo porque en mi opinión, las leyes de los dioses son más importantes que las del ser humano, y porque creo que un hombre que ha muerto luchando por sus derechos, merece un digno entierro".
-¿Sentiste miedo cuando te condenaron a muerte?.
Respuesta: "Al principio tengo que reconocer que sentí miedo, y que me parecía injusta la condena, pero posteriormente y pensándolo tranquilamente, me sentí orgullosa de haber seguido mis principios y haber hecho lo que me parecía justo. Si tenía que morir por eso, adelante, pero por lo menos no tenía remordimientos".
-¿Si pudieses volver al día en el que te hallaron enterrando a tu hermano, cambiarías algo?.
Respuesta: "Sinceramente, sí. Hubiese enterrado a mi hermano igualmente, pero posiblemente hubiese ido a otro lugar más discreto en el que no me hubiesen podido capturar".
CREONTE:
-¿Por qué decidiste condenar a muerte a Antígona?.
Respuesta: "Fue una decisión difícil, tengo que reconocerlo, pero no podía dejar mi liderazgo en evidencia delante de todo el pueblo. Un rey debe imponer respeto y hacer cumplir sus leyes, y si alguien no lo hace debe ser castigado, sea quien sea".
-¿Por qué decidiste cambiar de opinión con la condena de Antígona?.
Respuesta: "Es algo de lo que siempre estaré arrepentido, no debería haber condenado a muerte a Antígona porque las leyes de los dioses han de ser respetadas siempre. Por culpa de mi egoísmo y de mi orgullo, perdí a mi familia y como ya he dicho, es algo de lo que siempre estaré arrepentido".
-¿Cómo te sentiste al ver que ya no servía para nada tu cambio de decisión?¿Te arrepientes de no haberlo hecho antes?.
Respuesta: "Me sentí muy triste y muy decepcionado conmigo mismo, había perdido a toda mi familia por mi orgullo. Ahora, después de todo lo ocurrido, me arrepiento totalmente de todo lo que hice porque en realidad, lo único que quería Antígona era enterrar de una forma correcta a su hermano, como cualquier persona querría hacerlo con un familiar tan cercano como él".
ISMENE:
-¿Por qué no ayudaste a tu hermana Antígona a enterrar a tu difunto hermano?.
Respuesta: "Creo que en ese momento el miedo me condenó. Ella necesitaba mi ayuda y yo la fallé por miedo a una condena de muerte. Lo admito, en el momento que me pidió ayuda fui una cobarde".
-No obstante, luego quisiste acatar la pena de muerte junto a ella, ¿a qué se debió esa decisión?.
Respuesta: "Entendí que lo único que va a estar ahí cuando más lo necesites es la familia. Me arrepentía totalmente de no haber ayudado a mi hermana cuando me necesitó y el miedo de perderla a ella era muy superior al miedo a la muerte".
-¿Qué sentiste cuando ella se negó a que compartieseis la misma condena?.
Respuesta: "No puedo negar que por una parte, la mínima parte posible, me sentí aliviada. Pero dentro de mi estaba dolida y muy triste, no por su decisión, sino por no haber estado a su lado cuando más me necesitó. Sabía que era algo que ella nunca me perdonaría".
ENTREVISTA AL AUTOR:
-¿En qué te basaste para la creación de esta obra?.
Respuesta: "Pues si te soy sincero, empecé a escribir sin tener muy claro lo que buscaba, iba improvisando sobre la marcha hasta que logré escribir un buen final, dentro de la tragedia. La verdad, estoy muy contento con el resultado de mi trabajo".
-Los personajes, ¿son reales o ficticios?.
Respuesta: "Algunos son conocidos míos, como Antígona que es la prima lejana de mi madre. Otros, como el anciano Tiresías, es ficticio".
-Del 1 al 10, ¿con qué nota calificarías a tu obra?.
Respuesta: "Yo le pondría un 8, porque creo que está bastante bien dentro del género utilizado, pero también es verdad que siempre se puede mejorar, la perfección no existe".
MOVIMIENTOS ARTÍSTICOS RELACIONADOS CON LA
CULTURA DE LA ÉPOCA EN ATENAS:
Dentro de lo relacionado con la cultura de la época en la que fue redactada mi obra, se descata que estaba considerado como el período clásico, en el que se desarrolló lo siguiente:
Cultura:
-Aparecieron de las primeras Polis (Ciudades-Estado), en las que había una economía agrícola y civil.
-Se crea la Democracia, aunque no era tal y cómo la conocemos ahora, pero sigue habiendo grandes problemas de desigualdad social y esclavitud dentro de la época.
-Se produjo un florecimiento cultural y artístico, en el que la actividad principal era la política, en la que las características principales eran una economía floreciente, un continuo desarrollo del comercio, la existencia de libertades democráticas(no para toda la población), y se comienza a establecer una relación con la cultura de otros lugares.
Arte:
El arte griego de la Época Clásica alcanzó, sobre todo en escultura,
cotas de perfección que lo convirtieron en modelo a imitar, primero por el arte romano y posteriormente por el Renacimiento, Clasicismo y Neoclasicismo.-Escultura:
Las primeras décadas del siglo V a. C. representan un periodo de transición entre la escultura arcaica y la clásica, esto se denominó como estilo severo, y fue un ejemplo a seguir para posteriores décadas. Los materiales más empleados para estas esculturas eran el bronce y el mármol.
-Arquitectura:
La arquitectura griega antigua se distingue por sus características formales, tanto de estructura como de decoración. Esto podemos comprobarlo en el caso de los templos donde cada edificio parece haber sido creado según el lugar en el que está situado, pero normalmente se encuentran en un terreno elevado para que destaquen sus proporciones y los efectos de la luz sobre sus superficies puedan verse desde todos los ángulos.
-Pintura:
En pintura, a pesar de haberse perdido la mayor parte de las obras, que
no conocemos más que por descripciones o por copias,como el mosaico, se ha perpetuado la fama de los pintores.
